Extraits :
Comprendre... Vous n’avez que ce mot-là dans la bouche, tous, depuis que je suis toute petite. Il fallait comprendre qu’on ne peut pas toucher à l’eau, à la belle eau fuyante et froide parce que cela mouille les dalles, à la terre parce que cela tache les robes. Il fallait comprendre qu’on ne doit pas manger tout à la fois, donner tout ce qu’on a dans ses poches au mendiant qu’on rencontre, courir, courir dans le vent jusqu'à ce qu’on tombe par terre et boire quand on a chaud et se baigner quand il est trop tôt ou trop tard, mais pas juste quand on en a envie ! Comprendre. Toujours comprendre. Moi, je ne veux pas comprendre. Je comprendrai quand je serai vieille. Si je deviens vieille. Pas maintenant.
JEAN
ANOUILH, ANTIGONE
Texte intégral en français
Je suis née pour partager l’Amour non la Haine.
Sophocle,
Antigone,
v.523
Texte intégral en anglais
Un mythe éternel ?
Le mythe d'Antigone, pamphlet contre la loi humaine et pour la loi divine ou,
au contraire, apologie de la raison d'Etat ? Les générations se sont succédé,
incapables de trancher. Au fil des mots on découvre, cependant, que la loi divine
invoquée par Antigone —enterrer les morts— n'est pas moins humaine, et que défendre
l'Etat est aussi une loi divine, tandis que la pièce met en scène l'affrontement
de deux amours : celui d'une sœur pour son frère et celui d'un homme pour la
cité et son pouvoir. Les hésitations du chœur sont là pour souligner les incertitudes
ou les ambiguïtés du devoir que dictent et l'amour et le droit.
Cette
pluralité des sens et cette variété des interprétations —d'Eschyle et Sophocle
à Anouilh et Cocteau, en passant par Garnier, Racine, Alfieri, Marmontel, Hegel,
Hölderlin— sont partie intégrante de la culture occidentale. Le conflit d'Antigone
et Créon est désormais, semble-t-il, une dimension a priori de la conscience
intellectuelle et politique de nos démocraties. Comment expliquer autrement
que ces légendes grecques antiques continuent à inspirer et à déterminer tant
de nos réflexes culturels les plus fondamentaux ?
Le mythe
antique dans une pièce du XXe siècle,
Lettres-net.
Le
contexte historique :
Antigone
est une pièce des années noires, lorsque la France connaît la défaite face aux
armées nazies et elle tombe sous l'Occupation. Nous étudierons d'une part l'Occupation
: la situation générale et ensuite la radicalisation du régime de Vichy et d'autre
part les origines historiques de la pièce.
LA
VIE PARISIENNE SOUS L'OCCUPATION
de Hervé LE BOTERF
ISBN 2-7048-0834-1
La
vie parisienne sous l'occupation allemande fut particulièrement brillante malgré
les contraintes, les angoisses et les périls du moment. Il ne s'agissait pas
nécessairement de frivolités mais du besoin de s'évader de la dure réalité quotidienne
et de maintenir le prestige de l'ex-Ville Lumière. Il ne faut pas oublier, en
effet, qu'entre 1940 et 1944, le cinéma, le théâtre, les lettres, la musique,
les ballets et la chanson brillèrent de feux d'autant plus étincelants qu'ils
avaient l'éclat de la fierté, de l'insolence et parfois de la révolte. Est-il
nécessaire de rappeler que ce fut durant cette période que le cinéma français
produisit Les Visiteurs du soir, Le Corbeau, L'Éternel Retour, Les Enfants du
Paradis et que le théâtre révéla Eurydice et Antigone de Jean Anouilh, La Reine
Morte de Montherlant, Huis Clos de Sartre, Le Soulier de satin de Claudel et
le premier drame de Camus? En même temps les ballets de Serge Lifar triomphaient
à l'Opéra, Braque et Matisse exposaient au Salon d'Automne et le Requiem de
Berlioz était interprété, sous la direction de Charles Münch, pour la première
fois, par six cents musiciens selon le voeu exprimé par son auteur. Certains
autres aspects du Paris occupé sont aussi évoqués. Ceux qui ont trait aux salons
mondains, aux cabarets, à la prostitution et à la "grande bouffe" des profiteurs
du marché noir. D'autres, enfin, restituent le panorama artistique constitué
par le cirque, la peinture, les lettres, la radio et même la télévision, alors
au berceau. Il est surprenant de constater, par exemple, que l'appétit de lecture
ait doublé de 1938 à 1941, et qu'en 1943 la France ait figuré en tête des pays
producteurs de livres par le nombre des titres publiés. La peur, la faim, le
désir de briller, de vivre et surtout de survivre éprouvés par les uns, n'excluaient
pourtant pas chez les autres le sens de la dignité, de la retraite et d'une
opposition plus ou moins apparente. C'est cet univers pittoresque et parfois
ahurissant que reflète La Vie parisienne sous l'Occupation, conçu par Hervé
Le Boterf comme un reportage vécu dans le passé de sa jeunesse. Agrémenté de
mille anecdotes cocasses ou dramatiques, mais aussi de jugements critiques,
ce livre constitue un document objectif du plus grand intérêt sur un aspect
insolite et pratiquement méconnu de l'histoire de la Seconde Guerre mondiale.
La
vie sous l'occupation dans le reste du pays
Civils d'Alsace-Lorraine pendant
la seconde guerre mondiale
Le Chambon-sur-Lignon
Village
cévenol.
Le
Chambon sur Lignon, documentaire de Pierre Sauvage.
Réactions
par courrier sur l'internet au documentaire de Pierre
Sauvage.
Réactions
de l'ambassadeur de France en Israël sur l'internet.
Lycée-collège Cévenol International
- Établissement scolaire international avec internat permanent proposant une
éducation interculturelle pour la paix et la tolérance.
Vichy
Doctrine antisémite de Vichy
- Réflexions de Danièle Lochak.
Le maréchal
Philippe Pétain (photos,années de guerre) Archives
de l'INA.
La Résistance
Archives
de Guerre (39-45) Archives de l'Institut National
de l'Audio-visuel.
Chant
des Partisans
Résistance
en France 1940-1945
La
Normandie
Le Mémorial de
Caen Un Musée Pour La Paix.
Normandie 6 juin 1944
Dossier du journal Ouest-France.
Le Débarquement en
Normandie Préparations et Stratégies.
D'autres liens pour Antigone :
Antigone
Travail réalisé par la classe d'un lycée italien.
Antigone,
le texte. Collection : La Pléiade.
Antigone,
Résumé de la pièce. Hatier.
Antigone,
Rubriques à Bac, Sophocle et Anouilh.